ဘေလာ့ပို႔မ်ားကို ျပန္လည္ စီစစ္ၿပီး စာဖတ္သူမ်ား ရွာေဖြရ လြယ္ကူေစရန္ ေဘးဘက္ မီနူးမ်ားကို ျပန္လည္ ျပဳျပင္ေနပါတယ္။ ေနာင္တြင္ မိမိကိစၥကို ေဘးမီနူးတြင္ လြယ္ကူစြာ ရွာေဖြႏိုင္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ပါသည္

ေဒၚသတၱိ ေျပာျပေသာ ဘာေၾကာင့္ မႀကီးပြား မခ်မ္းသာရတာလဲ

မိုးဥတု၏ တစ္ေန႔သ၌ မိုးသည္ ညည့္ဦးကတည္းကပင္ ျပတ္သည္ဟုမရွိပါပဲ တဖြဲဖြဲ ရြာေန၏။ ေလျပင္းမ်ားကလည္း တစ္ခ်က္ခ်က္ တိုက္ခတ္လွ်က္ရွိ၏။ ဟိုးအျပင္ဘက္ ခပ္ေ၀းေ၀းမွ လွ်ပ္စီးလက္သည္မ်ားကိုလည္း မၾကာခန ဆိုသလို လွမ္းျမင္ေနရ၏။ နံက္ (၆)နာရီခန္႔တြင္ ထျမည္လာေသာ ႏႈိးစက္သံေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အိပ္ခ်င္မူးတူးျဖင့္ မ်က္လံုးကို မနည္း အားယူ၍ ဖြင့္ၾကည့္၏။ သို႔ေသာ္ ကမၻာေပၚတြင္ အေလးလံဆံုး အရာမွာ သင္၏ အေပၚမ်က္ခြံျဖစ္၏ ဆိုသကဲ့သို႔ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မ်က္လံုးမ်ားသည္ လံုး၀ဖြင့္၍ မရေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ခါၿပီးတစ္ခါ ထပ္ခါထပ္ခါ ျပန္ျမည္ေနေသာ ႏႈိးစက္ကို မ်က္လံုး ပိတ္ေနလွ်က္ကပင္ လက္ျဖင့္စမ္း၍ ပိတ္လိုက္၏။ တစ္ခါတည္းနွင့္ မေအာင္ျမင္။ သံုးေလးခါေလာက္ စမ္းတ၀ါး၀ါး လိုက္ရွာၿပီမွ ပိတ္လို႔ ရသြားေလေတာ့၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ လူပ်င္းတို႔၏ ထံုးစံအတိုင္း အိပ္ယာႏိုးလွ်က္ မထေသးမူပဲ ဆက္လက္၍ အိပ္ေနေလေတာ့၏။ အမွန္အတိုင္း ေျပာဆိုရပါမူ လံုး၀ အိပ္ေပ်ာ္ေနသည္လည္း မဟုတ္။ အိပ္ယာမွ ထမည္ဆိုလွ်င္လည္း ထလို႔ ရေနၿပီ ျဖစ္၏။ မထေသးပါပဲ မ်က္လံုးကို အသာေမွး၍ မိုးေအးေအးျဖင့္ ဆက္ ေကြးေနမိ၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ မိုးေအးေအးျဖင့္ ဆက္ေကြးေနရာမွ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ငယ္စဥ္ေတာင္ေၾကး ကေလးဘ၀မွာ စတင္၍ ယေန႔ ဘ၀ အေျခအေနတိုင္ေအာင္ ျပန္လည္ ေတြးေတာမိေနေတာ့၏။ ကေလးဘ၀တြင္ အေဖႏွင့္အေမ ရန္ျဖစ္သည္ မ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ ေတြးေတာမိ၏။ အေမ အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားသည္ကို လည္းေကာင္း အေဖ ထန္းရည္မူး၍ ျပန္လာသည္ကိုလည္းေကာင္း ျပန္လည္ ေတြးေတာေနမိ၏။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ အေမရွိရာ အဘြားအိမ္သို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ညီကိုေမာင္ႏွမ တသီတတန္းႀကီး လိုက္သြားၾကသည္ ကိုလည္းေကာင္း ညေနဘက္တြင္ အေဖက အေမ့ကို မူးမူးေလးျဖင့္ ျပန္လိုက္ေခၚရာ အဘြားက အိမ္အေပၚထပ္မွ အေဖ့အား ေမာင္းထုတ္၏။ ဆူပူ၏။ ႀကိမ္းေမာင္း၏။ ထိုသို႔ ႀကိမ္းေမာင္းေနစဥ္မွာပဲ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ အေမျဖစ္သူသည္ “ မျဖစ္ေသးပါဘူး အမရယ္ ။ ဒီကေလးေတြ တၿပံဳတစ္ေခါင္းႀကီးနဲ႔ ” ဟု ေျပာဆိုကာ ကြ်န္ုပ္တို႔ သားသမီး တစ္ၿပံဳႀကီးကို လက္ဆြဲကာ အေဖ့ စက္ဘီးေနာက္သို႔ ျပန္လိုက္လာခဲ့ေတာ့၏။ ( ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အေမက အဘြားျဖစ္သူက အမဟု ေခၚသည္ကို မွတ္မိေသး၏)

ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ဖခင္ျဖစ္သူက လယ္အလုပ္ တစ္ခုတည္းကို လုပ္၏။ မိခင္ျဖစ္သူက ၃-မိုင္ခန္႔ေ၀းေသာ ေတာၿမိဳႈ႕ကေလးသို႔ သြားကာ ကုန္စိမ္းေရာင္းရ၏။ ကြ်ႏု္ပ္၏ မိခင္ျဖစ္သူ ေစ်းေရာင္းပံု ေစ်းေရာင္းနည္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပရေပဦးမည္။ ညေနပိုင္းတြင္ အေမျဖစ္သူသည္ ခန္ေတာင္းကို ေခါင္းေပၚတြင္ ရြက္ကာ ရြာနီးနားခ်င္းမ်ားသို႔ လွည့္လည္ကာ ကုန္စိမ္းသိမ္းရေလ၏။ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ မိခင္ကို ျမင္သည္ႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးခိုင္ ဒန္႔သလြန္သီး ၊ သခြါးသီး ၊ ပိႏၷဲသီး အစရွိသည္တို႔ကို ေခၚ၍ေရာင္းခ်ေပး၏။ ဗူးသီး ဖရံုသီးမ်ားလည္းပါ၏။ ကြမ္းရြက္ ကြမ္းသီးမ်ားလည္း ပါေလ၏။ ေတာေက်းလက္ ေဒသအတိုင္း မိမိတို႔ ၿခံထဲတြင္ တႏိုင္စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ အသီးအႏွံ အရြက္မ်ား ျဖစ္၏။ ညေန ေလးနာရီေလာက္မွ ရြာထဲသို႔ စတင္ထြက္လာေသာ အေမသည္ ညေန ေျခာက္နာရီေလာက္တြင္ အေမ၏ ခန္ေတာင္း (ေခါင္းရြက္ေတာင္း) ထဲတြင္ လူသံုးေယာက္ေလာက္က မ၍ အေမ့ေခါင္းေပၚသို႔ တင္ေပးရေလာက္ေအာင္ ျပည့္ေမာက္ေလ၏။

အေမ့ကို ခင္မင္ၾကေသာ သူမ်ားက မအုန္းေရႊရယ္ နင္... အဲဒီေလာက္ႀကီး အေလးအပင္ေတြ ေန႔တိုင္းရြက္ေနရင္ တစ္ေန႔ နင္ ဒုကၡျဖစ္လိမ့္မယ္“ဟု ေျပာဆို တားျမစ္ၾကကုန္၏။ ထိုအခါ အေမသည္ မည္သို႔မွ် ျပန္မေျပာ၊ ေဆးေပါ့လိပ္ႀကီးကို သြားျဖင့္ကိုက္ကာ ခပ္ၿပံဳးၿပံဳးႀကီးပင္ လုပ္ေနရင္း ေန႔စဥ္ ထိုလူသံုးေယာက္ေလာက္ မ - ၍ ယူရေလာက္ေအာင္ ေလးလွေသာ ေတာင္းကို ရြက္ၿမဲရြက္၏။ ညဘက္ အိမ္ျပန္ေရာက္ေသာ အခါတြင္ အေဖသည္ ႏွီးထိုးေနရာမွ ထလာ၍ အေမ့ခန္ေတာင္းကို ထ၍ ခ်ေပးေလ၏။ ထိုကဲ့သို႔ အေမရြာစဥ္လွည့္၍ ကုန္စိမ္းမ်ားကို သိမ္းယူေသာ အခါတုိင္း ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အေဖလုပ္ေပးေသာ ႏြားႀကိမ္လံုးကို လက္တြင္ကိုင္ကာ အေမ့ေနာက္သို႔ ေန႔တိုင္း လုိက္ခဲ့ရ၏။

ေနာက္တစ္ေန႔ မိုးမလင္းခင္ မနက္(၄)နာရီတြင္ ရြာဦးေက်ာင္းက တုန္းေခါက္သံၾကားရ၏။ တုန္းသံၾကားလွ်င္ အေဖက ေစာစီးစြာ ႏိုး၏။ တစ္ေန႔ကုန္ ပင္ပင္ပန္းပန္း အလုပ္လုပ္ရေသာ အေမသည္ တညည္းညည္း တညဴညဴျဖင့္ အိပ္ေမာၾကေန၏။ အေဖက အေမ့ကို မအုန္းေရႊ ထေတာ့ ေလးနာရီထိုးၿပီဟု လွမ္းႏႈိး၏။ အေမက တအင္းအင္း ညည္းညဴရင္း အိပ္ယာမွ ကုန္း႐ုန္းထ၏။ ထို႔ေနာက္ မီးဖိုေခ်ာင္ ဆားဗူးေထာင္းထဲမွ ဆားအနည္းငယ္ကို ယူကာ သြားတိုက္၏။ မ်က္ႏွာကို ဆပ္ျပာမပါ ဒီတိုင္းပင္သစ္၏။ အ၀တ္တန္းတြင္ လွမ္းထားေသာ အေဖ့ ေရလဲပုဆိုးျဖင့္ မ်က္ႏွာကို ျဖစ္သလို သုတ္၏။ ထို႔ေနာက္ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲသို႔ ၀င္ကာ မီးေမႊး၏။ ထိုေနာက္ ေရေႏြးအိုးတည္၏။

ညဦးပိုင္းကတည္းက ျပဳတ္ထားေသာ ပဲျပဳတ္အိုးထဲမွ ပဲျပဳတ္ကို ပန္းကန္ထဲသို႔ ထည့္ၿပီး ပဲဆီစစ္စစ္ ကို ေလာင္းထည့္၏။ ေရေႏြးဆူေသာ အခါတြင္ စဥ့္ေရေႏြးအိုးထဲသို႔ ေလာင္းထည့္၏ ထို႔ေနာက္ လဘက္ေျခာက္ ခပ္မ်ားမ်ား ထည့္၏။ ထို႔ေနာက္ အေဖ့၏ ပုဆိုးေဟာင္း တစ္ထည္ျဖင့္ ထိုေရေႏြးအိုးအား ၾကာရွည္ အပူခံေစရန္ ရစ္ပတ္ ထုပ္ပိုးလိုက္ၿပီးလွ်င္ ထမင္းစားပြဲေပၚတြင္ အဆင္သင့္ တင္ထားေပးလိုက္၏။ သူ႔အတြက္လည္း ထမင္းခ်ိဳင့္ေလး ထဲတြင္ ထမင္းႏွင့္ ပဲျပဳတ္ကို ထုပ္ပိုးထည့္၏။ ထို႔ေနာက္ ကိုသိန္းေအာင္ေရ ငါသြားေတာ့မယ္ဟု လွမ္းေအာ္ေျပာလိုက္ရာ ႏြားတင္းကုတ္ထဲတြင္ ႏြားစာထည့္ျခင္း ႏြားေခ်းက်ံဳးျခင္း လုပ္ေနေသာ အေဖက ထြက္လာရင္ အျပင္သို႔ လွမ္းၾကည့္လိုက္ကာ အင္း သိတ္မၾကာခင္ ေရာင္နီလာေတာ့မွာပါ။ ဒီအခ်ိန္ဆို ေတာေစ်းသည္ေတြလည္း တက္လာေနေလာက္ပါၿပီဟု ေျပာရင္း အေမ၏ ေစ်းေတာင္းကို မ၍ ပင့္ေပးေလ၏။ အေမ့ေခါင္းေပၚသို႔ ေရာက္သြားမွ အေမလည္း ေျပာေနက်အတိုင္း အဲဒီမွာ ထမင္းၾကမ္း ခူးခဲ့တယ္။ ပဲျပဳတ္နဲ႔၊ ေရေႏြးၾကမ္းလည္း အဆင္သင့္ လုပ္ေပးထားခဲ့တယ္ဟု ေျပာဆိုကာ မနက္ (၅) နာရီပင္ မထိုးေသး။ အေရွ႕ဘက္က ေရာင္နီပင္ မလာေသးပဲ အေမွာင္ထုထဲသို႔ တိုး၀င္သြားေလေတာ့၏။

ကြ်ႏ္ုပ္တို႔၏ ဖခင္ႏွင့္ မိခင္သည္ ထိုကဲ့သို႔ ရြာေဒသ အလုပ္မ်ားကို ပင္ပန္းသည္ဟူ၍ တစ္ခါတစ္ရံဘူးမွ် မေတြးေတာ မိၾကေလဘဲ ကြ်န္ုပ္တို႔ ညီကိုေမာင္ႏွမ (၆) ေယာက္ကို လုပ္ေကြ်းခဲ့သည္။ တစ္ခါတစ္ရံမွ် ပင္ပန္းသည္ဟူ၍ မၿငီးညဴ။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ုပ္တို႔ အရြယ္ေရာက္လာသည့္အထိ တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ လုပ္ကိုင္ ေကြ်းေမြးခဲ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ ပင္ပင္ပန္းပန္း လုပ္ကိုင္ေကြ်းေမြးေသာ္လည္း ပိုပိုရွံရွံဟူ၍ မရွိခဲ့ေပ။ တစ္ခါတစ္ရံတြင္ အေမသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား အေဖ့ပုဆိုးတစ္ထည္ကို ေပးကာ နင့္အေဒၚအိမ္မွာ ဆန္သြားယူေခ်ဟု ဆိုကာ ဆန္းေခ်းခိုင္း၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း အေဖ့ပုဆိုးေလးကို စလြယ္သိုင္းကာ အေဒၚအိမ္သို႔ သြား၏။ အေဒၚသည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အမူအယာကို ေကာင္းစြာ က်င့္သားရေနေလ၏။ ဆန္ေတာင္းထဲမွ ဆန္မ်ားကို ပုဆိုးထဲသို႔ ထည့္ကာ ထုပ္ပိုးေပးေလကာ ကြ်န္ုပ္ေခါင္းေပၚသို႔ တင္ေပးလိုက္ေလ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ထိုဆန္ထုပ္ကေလးကို ေခါင္းေပၚတြင္ တင္၍ အိမ္ျပန္လာခဲ့၏။

အေမသည္ ထိုကဲ့သို႔ အေဒၚအိမ္မွ ဆန္ေခ်းရသည္ကို မည္သည့္အခါမွ် အေဖ့ကို ေပးမသိေပ။ အေဖရွိေနလွ်င္ ေနာက္ေဖးေပါက္မွ ေပး၀င္ေစ၏။ ေနာက္မွ အေမ ေစ်းေရာင္းရေသာ ပိုက္ဆံျဖင့္ ျပန္ျပန္ဆပ္ေလ၏။ ထိုအခ်ိန္က ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အေမ၏ ေငြဗူးထဲမွ ေငြတစ္မတ္ ခိုးဘူး၏။ ဆန္တျပည္ တစ္မတ္ေခတ္တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အေမ့ထံသို႔ ခိုးယူခဲ့ေသာ ေငြတစ္မတ္ျဖင့္ ကြ်န္ုပ္ေက်ာင္းတက္ေသာ မူလတန္း ေက်ာင္းေရွ႕ ေညာင္ပင္ႀကီးေအာက္တြင္ မုန္႔လုပ္ေဆာင္း ေရာင္းေသာ ေဒၚတင္ေအးဆိုေသာ မုန္႔လုပ္ေဆာင္း သည္ႀကီးထံတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ သံုးတန္းေက်ာင္းသား မ်ားအားလံုး မုန္႔လုပ္ေဆာင္း အ၀ေသာက္ၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ မုန္႔လုပ္ေဆာင္းအ၀ ၀ိုင္းေသာက္ၾကသည့္တိုင္ေအာင္ ေငြတစ္မတ္သည္ မကုန္ခဲ့ေပ။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ မုန္႔လုပ္ေဆာင္းသည္ အေဒၚႀကီးက အေမ့ကို တိုင္လိုက္သျဖင့္ အေမက ဆူပူကာ ေခါင္းေခါက္ခဲ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ ကြ်န္ုပ္သည္ ငယ္စဥ္ေတာင္ေၾကး ကေလးဘ၀က မျပည့္မစံု ေနထိုင္ခဲ့ရသည္ကိုလည္း ျပန္လည္ အမွတ္ရ ေတြးေတာေန၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်န္ုပ္သည္ ဆက္လက္ေတြးေတာ့ေနမိ၏။ ဒုတိယအေတြးမ်ားတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ဆယ္ႏွစ္သားဘ၀မွ စ၍ ေတြးမိ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ေက်းရြာသို႔ ၾကြေရာက္တရားျပေသာ ရခိုင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွ ကြ်န္ုပ္အား ေခၚယူေမြးစားခဲ့သည္ကိုလည္း ျပန္လည္ အမွတ္ရမိေလ၏။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသား ဘ၀ႏွင့္ပင္ ထိုဆရာေတာ္ တရားျပၾကြေရာက္ေသာ အထက္ျမန္မာျပည္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ အႏွံ႔ လိုက္ပါခဲ့ သည္မ်ားကိုလည္း အမွတ္ရမိ၏။ ေမွ်ာက္ရံႈးေအာင္ ေဆာ့ေသာေၾကာင့္ မၾကာခနဆိုသလို ဘုန္းေတာ္ႀကီး အနားမွ ေရေႏြးဓာတ္ဗူးမ်ား ေၾကြပုဂံမ်ား က်ကြဲ၏၊ လဲက်၏။ ထိုေၾကာင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ဒီေကာင္ကြာ ၊ ၾကည့္လိုက္ရင္ လွ်ပ္စီး လက္ေနသလိုပဲဟု ေျပာဆို၏။

ေနာင္ေသာအခါတြင္ ကြ်န္ုပ္အား အစဥ္သနားသည္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ယုတ္နိမ့္ေသာ လူသားအျဖစ္မွ ျမင့္ျမတ္ေသာ ရွင္သာမေဏ ဘ၀သို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးမွ သြတ္သြင္းခ်ီးျမင့္ေပး၏။ ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္၏ ရွင္သာမေဏ ဘြဲ႔အမည္မွာ ရွင္ေကာ႑ည (ကြန္းဒည)ဟူ၍ ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္းတြင္ အတူေနထိုင္ေသာ သူငယ္ခ်င္း ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားမ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ကိုရင္ ေကာ႑ညဟု ဘြဲ႔မည္တြင္မည့္အစား ကိုရင္လွ်ပ္စီးဟူ၍သာ အမည္တြင္ေလေတာ့၏။ ကြ်န္ုပ္သည္ ကိုရင္ဘ၀ျဖင့္ ေလာကုတၱရာ စာေပမ်ားကို ေလ့လာလိုက္စားရ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ အသက္ (၁၆)ႏွစ္သားတြင္ မိဘမ်ား ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ အသက္ေမြး ေနရသည္ကို မၾကည့္ရက္ဘူးဟူ၍ အေၾကာင္းျပကာ လူထြက္ခဲ့ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုရင္ လွ်ပ္စီးဘ၀တြင္ ေနထိုင္ခဲ့သည္ကိုလည္း ျပန္လည္ေတြးေတာ ေနမိေတာ့၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ မိဘမ်ားကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနထိုင္ေစလိုေသာေၾကာင့္ အလုပ္မ်ိဳးစံု ေနရာေဒသမ်ိဳးစံု သြားေရာက္ လုပ္ကိုင္အသက္ေမြး၏။ အလုပ္ၾကမ္းလည္း လုပ္၏။ အေရာင္းအ၀ယ္လည္း လုပ္၏။ သူတစ္ပါး ေစ်းဆိုင္တြင္လည္း အခစား ၀င္လုပ္၏။ ပန္းရံလည္း လုပ္၏။ လက္သမားလဲ လုပ္ဖူး၏။ ေလာင္းကစားလဲ လုပ္ဖူး၏။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လမ္းတကာ လွည့္ကာ လမ္းေဘးေစ်းသည္ လုပ္ဖူး၏။ ကြမ္းယာေရာင္းျခင္း ၊ ေရႊရင္ေအးေရာင္းျခင္း ၊ မုန္႔ဟင္းခါး ေရာင္းျခင္းမ်ားလည္း လုပ္ဖူး၏။ သို႔ေသာ္ ကြ်န္ုပ္သည္ မိဘမ်ားကို ျပန္လည္ ေထာက္ပံ့ေပးႏိုင္ဖို႔ ေနေနသာသာ ကြ်ႏ္ုပ္ တ၀မ္းတခါး ၀ေအာင္ လွေအာင္ေတာင္ မဆင္ႏိုင္ မစားနိုင္ ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ေက်းရြာသို႔ ေခတၱျပန္ေသာ အခါတြင္ ကြ်န္ုပ္တို႔ ေက်းရြာသူ ေက်းရြာသားမ်ားသည္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေမာင္သိန္းေအာင္သား ေငြေတြ ဘယ္ေလာက္ ပါလာခဲ့သလဲေဟ့ဟု မသိမသာ ေသာ္လည္းေကာင္း သိသိသာသာ ေသာ္လည္းေကာင္း ရြဲ႕ေဆာင္းေမးၾကေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္သည္ ထိုသူတို႔၏ အေမးကို မည္သို႔မွ် ျပန္လည္ ေျဖဆိုႏိုင္ျခင္း မရွိျဖစ္ကာ ၾကက္နာႀကီး လည္လိမ္ထားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကာ ရွက္ကိုးရွက္ကန္းျဖင့္ မခ်ိသြားၿဖဲ ျပရေလေတာ့၏။ ကြ်န္ုပ္သည္ ထိုကဲ့သို႔ ေနရာေဒသမ်ိဳးစံု ဘ၀မ်ိဳးစံုကို အဆင္မေျပမႈ႔မ်ားစြာျဖင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည္ကိုလည္း ျပန္လည္ အမွတ္ေတြးေတာ ေနမိေတာ့၏။

ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ထိုကဲ့သို႔ ကြ်ႏ္ု၏ဘ၀ကို စုန္ခ်ည္ဆန္ခ်ဥ္ ျပန္လည္ေတြးေတာေနမိရင္း မိုးေအးေအးျဖင့္ ဆက္၍ ေကြးေနမိေတာ့၏။ အျပင္ဘက္တြင္ ေရာင္နီေတာင္ လာေနၿပီျဖစ္၏။ မုိးရြာေနေသာေၾကာင့္သာ ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္ေနေလ၏။ ထိုေနရာတြင္ ကြ်န္ုပ္သည္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း ဆိုေသာအရာကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားလိုက္မိေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ဆင္းရဲသား ေက်ာမြဲတစ္ဦး ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ လြန္စြာ ႀကီးပြားခ်မ္းသာ လိုလွ၏။ ထိုအခိ်န္က မည္မွ်ေလာက္ ခ်မ္းသာ လိုသနည္းဟူမူ ခ်မ္းသာမယ္ဆိုပါက ဘာမဆို လုပ္ႏိုင္သည္ဟူ၍ပင္ ေျပာလို႔ရ၏။ ေကာ့ေသာင္းဘက္သို႔ စက္ေလွလိုက္က ခ်မ္းသာႏိုင္သည္ဟု ေျပာသံၾကားေသာေၾကာင့္ ဒလဘက္သြား၍ အဆက္အသြယ္မ်ား ရွာေဖြဘူး၏။ ေကာ့ေသာင္းမွ လာေသာ ကိုေဇာ္ဆိုသူကိုလည္း ေခ်ဆုပ္လက္ႏွယ္ျပဳက ဖားခဲ့ဘူးေလ၏။ ဖားကန္႔တြင္ ေက်ာက္တူးရင္ ခ်မ္းသာမည္ ဆိုေသာေၾကာင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ တိုင္ပင္ကာ ဖားကန္႔ဘက္သို႔ သြားဖို႔ လုပ္ဖူး၏။ ထိုသို႔ စီစဥ္ေနရင္းက ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ အားကိုးတႀကီး လိုက္သြားမည့္ ဖားကန္႔မွ သူငယ္ခ်င္းဆိုသူ ငွက္ဖ်ားစြဲကာ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျပန္လာေသာေၾကာင့္သာ ကြ်န္ုပ္တို႔ ဖားကန္႔ဘက္သို႔ တက္မည့္ အစီအစဥ္ ပ်က္သြားခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်န္ုပ္သည္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာျခင္း အေၾကာင္းကို ဆက္လက္ေတြးေတြးေနမိ၏။ ခ်မ္းသာျခင္းဆိုေသာ အေၾကာင္းအရာသည္ အရင္ဘ၀ကတည္းက ပါလာေသာ အရာလား။ အရင္ဘ၀တုန္းက ခ်မ္းသာေသာေၾကာင့္ ဒီဘ၀မွာ ခ်မ္းသာၾကသည္လား။ သို႔မဟုတ္ အခုဘ၀တြင္ပင္ ကံထႏိုင္ေသာ အေၾကာင္းအရာေပေလာ။ ကံေၾကာင့္ ခ်မ္းသာသည္မွာ လူတစ္ရာတစ္ေထာင္မွာ တစ္ေယာက္ မေတြ႕ခဲဘူးျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကံကို အားကိုးဖို႔ဆိုသည္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္အေနႏွင့္ ထီထိုးထားၿပီး ထီေပါက္ရင္ ထမင္းအေၾကြးေပးမည္ ဆိုေသာ စိတ္ကူးျဖင့္ ထမင္းကို အေၾကြးစားေနသလိုပင္ ျဖစ္ေတာ့၏။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းမွာ ႀကိဳးစားျခင္း ျဖစ္၏။ ႀကိဳးစားသည္ ဆိုသည္ရာတြင္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္သည္လည္း အေတာ္ပင္ ႀကိဳးစား႐ုန္းကန္လာခဲ့ဘူး၏။ ေန႔မအား ညမနား ႀကိဳးစားခဲ့ျခင္း ျဖစ္၏။ ခနတာ ႀကိဳးစားသည္မွ် မဟုတ္ ၊ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ႀကိဳးစား႐ုန္းကန္ လာျခင္းပင္ ျဖစ္၏။

သို႔ေသာ္ အဆင္ေျပမလာ၊ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ ၾကပ္သထက္ၾကပ္လာ၏။ ခက္ခဲသထက္ ခက္ခဲလာ၏။ ပို ဆိုးသထက္ ဆိုးလာခဲ့၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ အတြက္ ႀကိဳးစားအားထုပ္ျခင္း တစ္ခုတည္းႏွင့္လည္း ျပည့္စံုလာမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ကြ်န္ုပ္ ေကာင္းစြာ သိနားလည္မိေလေတာ့၏။ ထိုကဲ့သို႔ စဥ္းစားမိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကြ်န္ုပ္၏ အသက္အရြယ္မ်ား အခ်ိန္မ်ားကို ျဖဳန္းတီးပစ္ခဲ့ သလို ျဖစ္ေတာ့၏။ အသက္ေတြ ႀကီးလာၿပီျဖစ္၏။ အရင္တုန္းကလို ႀကံဳရာက်ပန္း လုပ္ကိုင္ႏိုင္ေသာ အေနအထားမ်ိဳးလည္း ကြ်ႏ္ုပ္တြင္ အရင္တုန္းကလို မရွိေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္သည္ အသက္ႀကီးလာေသာ္လည္း ဘ၀တြင္ မည္သည့္အရာမွ် အရာမထင္ ျဖစ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္မ်ား ညွိဳးခ်ံဳးက်လာေလေတာ့၏။ မနက္ျဖန္ေပါင္းမ်ားစြာကိုလည္း မည္သို႔ ရွင္သန္ ေနထိုင္သြားရမည္ကို မေတြးတတ္ ျဖစ္မိ၏။ အနာဂါတ္ကို ေတြးေတာရင္း ေၾကာက္လန္႔လာ၏။ အသက္ႀကီးလာရင္ ဒုကၡပဲ၊ ဘယ္သူ႔ကို အားကိုးရပါ့မလဲဟူေသာ အေတြးမ်ား ၀င္ေရာက္လာေလ၏။ ထိုကဲ့သို႔ ေတြးေတာရင္းႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စိတ္ဓာတ္မ်ား အက်ႀကီးက်ကာ တစ္ကိုယ္လံုးလည္း ပူေလာင္လာေလေတာ့၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အခန္းတံခါးကို အလုိက္ကန္းဆိုး တဒုန္းဒုန္း ဆက္တုိက္ ထု႐ိုက္သံ ၾကားရေလေတာ့၏။ တံခါးကို ညင္ညင္သာသာ ေခါက္ရင္ ရပါလွ်က္ႏွင့္ က်ယ္ေလာင္စြာ တဒုန္းဒုန္း ထု၏။ ဆက္တုိက္ ထု႐ိုက္၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အိပ္ယာထဲတြင္ မိုးေအးေအးျဖင့္ ေကြးေနေသာ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း စိတ္ထဲတြင္ အေတာ္ပင္ ေဒါသျဖစ္သြား၏။ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္ထဲတြင္လည္း “ ဟာ.. ဘယ္လို ျဖစ္ေနတာလဲ။ မနက္ေစာေစာစီးစီး သူမ်ားအိမ္တံခါးကို အတင္းလာထုေနတယ္။ ေျဖးေျဖး ညင္ညင္သာသာေလး ေခါက္ရင္ ရပါလွ်က္နဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား တဒုန္းဒုန္း ထုေနရတာလဲ။ မဟုတ္မွလြဲေရာ သူဂ်ီးေတာ္ႀကီး လင္ေနာက္လိုက္သြားလို႔ ျဖစ္မယ္။ သူ႔ဂ်ီးေတာ္ႀကီး လင္ေနာက္လိုက္သြားယံုနဲ႔လဲ အဲဒီေလာက္ အေရးတႀကီး ျဖစ္ပံုမရဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္တာက သူ႔ ဂ်ီးေတာ္ႀကီးက သူ႔ကို ေငြေတြ ေခ်းခိုင္းမယ္။ ေနာက္ဆံုး ေငြးေတြ အမ်ားႀကီး ျဖစ္လာမယ္။ ေနာက္ဆံုး မေပးႏိုင္တဲ့ အဆံုး သူ႔ ဂ်ီးေတာ္ႀကီးက လင္ေနာက္ကို လုိက္သြားမယ္။ အေၾကြးရွင္ေတြ အားလံုးကလည္း သူ႔ဆီမွာ အေၾကြးေတြ လာ၀ိုင္းေတာင္းၾကတာ ျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ တညလံုး မအိပ္ႏိုင္ဘဲ မိုးလင္းလင္းျခင္း ေဗဒင္ဆရာ အိမ္ကို ေရာက္လာၿပီး တံခါးကို တဒုန္းဒုန္း ထုေနတာျဖစ္မယ္” ဟု စဥ္းစားလိုက္မိေလေတာ့၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ အျပင္ဘက္မွ အလိုက္ကန္းဆိုး မသိနားမလည္ေသာ ဧည့္သည္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ အခန္းတံခါးအား ဆက္တိုက္ဆိုသလို ထုေနေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္လည္း အိပ္ယာ ေခါင္းအံုး ေစာင္မ်ားကိုပင္ မသိမ္းႏိုင္ေတာ့ဘဲ အခန္းတံခါးကို စိတ္တိုတိုျဖင့္ ဆြဲဖြင့္ေပးလိုက္ေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ အခန္းတံခါး၀တြင္ ညဘာက္လက္မွ မိုးေရစက္လက္ ထီးႀကီးကို ကလန္ကလားကိုင္ထားလွ်က္ ညဘက္လက္မွ ကြ်တ္ကြ်န္အိပ္ထုပ္မ်ားကို ဆြဲထားေသာ ေဒၚသတၱိႀကီးအား ေတြ႕လိုက္ရေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေဒၚသတၱိႀကီးကို ျမင္လိုက္ရသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ စိတ္ထဲတြင္ ေအာင့္မထားႏိုင္ေတာ့ဘဲ “ ဟာ... ဘယ္လို ျဖစ္တာလဲ ေဒၚသတၱိႀကီးရဲ။ မနက္ မိုးေတာင္မလင္းေသးဘူး၊ သူမ်ား အိမ္တံခါးကို အလုိက္မသိ တဒုန္းဒုန္း လာထုေနရတယ္လို႔။ အားနာတတ္တဲ့ စိတ္ေလး နဲနဲေလးေတာင္ မရွိဘူးလားဟု” လွမ္း ေျပာလိုက္ေလ၏။ ထိုအခါ ေဒၚသတၱိကလည္း ကြ်ႏ္ုပ္အား အားက်မခံ ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္ေျပာေလ၏။

ဘယ္လိုလဲ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ရဲ့။ မနက္ေစာေစာ စီးစီး မိုးေတာင္မလင္းေသးဘူး ဆိုပါလား။ နာရီကိုလည္း ၾကည့္လိုက္စမ္းပါဦးကြယ္။ မိုးလင္းလို႔ (၇) နာရီေတာင္ ေက်ာ္ေနပါပေကာလား၊ အတိအက် ေျပာရရင္ (ရ) နာရီေက်ာ္လို႔ ၁၈ - မိနစ္နဲ႔ စကၠန္႔တံေလးက ၃၈ - စကၠန္႔ဆိုတဲ့ ေနရာေလးကို ျဖတ္သန္းေနတဲ့ အခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါၿပီကြယ္။ ဒီအခ်ိန္ကို မိုးေတာင္မလင္းေသးဘူးလို႔ မင္းမို႔ ေျပာရဲတယ္ကြယ္။ ဒီအခ်ိန္ဟာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမွာဆို ဘုန္းႀကီးေတြ အာရုဏ္ဆြမ္း ဘုန္းေပးၿပီးလို႔ စာ၀ါေတာင္ လိုက္ေနၾကၿပီကြဲ။ အျပင္မွာလည္း အလုပ္သြားတဲ့ လူေတြက သြားေနၾကၿပီ။ ေစ်းဆိုင္ေတြကလည္း ေစ်းေရာင္းဖို႔ ဆိုင္ေတာင္ ဖြင္ၿပီးေနၾကၿပီ။ လူမေျပာနဲ႔ ေၾကာင္ေတြေခြးေတြေတာင္ မနက္စာ စားဖို႔ လဘက္ရည္ဆိုင္မွာ ဘယ္သူခ်ေပးမလဲလို႔ သြားၿပီး တန္းစီေနၾကၿပီ။ မင္းမွာၾကေတာ့ ဒီအခ်ိန္ႀကီးေတာင္ အိပ္ယာက မထႏိုင္ေသးဘူး။ အပ်င္းကလည္း ႀကီးလိုက္တာ လြန္ပါေရာ။ မင္း ဒီလို အပ်င္းႀကီးေနပံု ေထာက္ရင္ ဒီတစ္သက္ ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ ေ၀းတယ္။ ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္ နက္ေနဦးမွာပဲေဟ့၊ ကဲ့ပါ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ရယ္၊ စကားမမ်ားစမ္းပါနဲ႔။ မင္းဖို႔ လမ္းထိပ္က လဘက္ရည္နဲ႔ အီၾကားေကြးပူပူေလးရယ္ စမူဆာေလးေတြရယ္ ၀ယ္လာတယ္ေဟ့။ မိုးေအးေအးနဲ႔ လဘက္ရည္ ထိုင္ေသာက္ရရင္ အာဂပါးစပ္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္မဟဲ့။ ကဲ... ထထ၊ မ်က္ႏွာသစ္ - ေရခ်ိဳးေခ်။ ငါ ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရ လဲရင္း လဘက္ရည္ေတြ ထည့္ထားလိုက္မယ္ဟု ေျပာေလေတာ့၏။

ကြ်န္ုပ္လည္း အိပ္ယာခင္းမ်ား ေဆာင္မ်ား ျခင္ေထာင္မ်ားကို သိမ္းေနက်ေနရာတြင္ သိမ္းလိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ေရခ်ိဳးခန္းထဲသို႔ ၀င္ကာ မ်က္ႏွာသစ္ျခင္း သြားတိုက္ျခင္း စသည္တို႔အား အျမန္ ျပဳလုပ္ရ၏။ ကြ်ႏ္ုပ္ ေရခ်ိဳးခန္းမွ ျပန္ထြက္လာေသာ အခ်ိန္တြင္ ေဒၚသတၱိႀကီး ဘုရားေသာက္ေတာ္ေရမ်ား ၊ ဖေယာင္းတိုင္ ၊ အေမႊးတိုင္မ်ား ပူေဇာ္ၿပီးယံုမက ကြ်ႏ္ုပ္၏ အခန္းက်ဥ္းကေလးထဲတြင္ ခံုကေလးခ်ကာ လဘက္ရည္ ၀ိုင္းေလးကိုလည္း အဆင္သင့္ တည္ခင္းထားၿပီး ျဖစ္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း အလွ်င္အျမန္ အ၀တ္အစားမ်ား လဲကာ ဘုရားရွိခိုးရ၏။ ထို႔ေနာက္ ေဒၚသတၱိႀကီး အဆင္သင့္ ေစာင့္ဆိုင္းေနေသာ လဘက္ရည္၀ိုင္းတြင္ ၀င္ထိုင္လိုက္၏။

ထို႔ေနာက္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေရွ႕တြင္ ေဒၚသတၱိႀကီး ခ်ထားေပးေသာ လဘက္ရည္ခြက္ကို ေကာက္ကိုင္ကာ ခ်က္ခ်င္း မေသာက္ေသးဘဲ ေကာင္းကင္ကို ေျမာက္ကာ ဒီလဘက္ရည္ခြက္ထဲသို႔ ေကာင္းကင္မွ ႀကီးပြားခ်မ္းသာေစမည့္ ဓာတ္မ်ား ထည့္ေပးေတာ္မူပါဟု ရြက္ဆိုကာ လဘက္ရည္ခြက္ကို ကြ်ႏ္ုပ္၏ ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ေတ့ကာ တငံုဆို႐ံုေလး ဆြဲစုတ္လိုက္ၿပီးေနာက္ ပါးစပ္ထဲတြင္လည္း အနည္းငယ္မွ်ေသာ လဘက္ရည္မ်ားကို အရသာခံကာ တျပြတ္ျပြတ္ လုပ္ေနမိေလေတာ့၏။ ထို႔ေနာက္ စီးကရက္တစ္လိပ္ကို အသာ မီးညွိ႔ရႈိုက္ဖြာလိုက္ရင္း လဘက္ရည္၏ အရသာကို ေကာင္းေကာင္းႀကီး ခံစားေနမိေလေတာ့၏။ ေဒၚသတၱိႀကီးလည္း ကြ်ႏ္ုပ္လက္ဘက္ရည္ ေသာက္ပံုကို အစအဆံုး ေစာင့္ၾကည့္ေနကာ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာဆိုေလ၏။

ဒီမွာ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ရဲ့။ မင္းက လဘက္ရည္ေသာက္တာ ရိုးရိုးတန္းတန္း မေသာက္ဘဲ ဘယ္လို ေသာက္ရတာလဲ။ ဘာေတြ ရြတ္ဆိုၿပီး ေသာက္ေနတာလဲ။ ငါတို႔ရြာက လူေတြ ေတာထဲမွာ ေတာပိုင္ေတြ ေတာင္ပိုင္ေတြကို စားခါနီး ေသာက္ခါနီး ပူေဇာ္ပသၿပီးမွ စားေသာက္သလို မင္းလဲ မင္းပုဂၢိဳလ္ေတြကို ပူေဇာ္ၿပီးမွ စားေသာက္ေနတာလားဟု ေမးေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္က ဟာ ေတာက္တီးေတာက္တဲ့ဗ်ာ။ ဘယ္ကလာ ပူေဇာ္ပသရမွာလဲ။ ေကာင္းကင္က ႀကီးပြားခ်မ္းသာေစမည့္ ဓာတ္ေတြကို ေတာင္းၿပီး ေသာက္ေနတာဗ်။ အဲဒါ ဘာျဖစ္လို႔ လုပ္ရတာလဲလို႔ ေမးဦးမလို႔လား။ ႀကီးပြားခ်င္လို႔ ၊ ခ်မ္းသာခ်င္လို႔ဗ်ဟု ကြ်ႏ္ုပ္က ခပ္တည္တည္ျဖင့္ လူတတ္ႀကီးလုပ္ကာ ေျပာဆိုလိုက္လွ်င္ ေဒၚသတၱိႀကီးက တဟားဟား ေအာ္ရယ္ကာ

အင္း မင္း အဲဒီလို လုပ္ေနရံုနဲ႔ေတာ့ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာမလား မခ်မ္းသာဘူးလားေတာ့ တတ္အပ္မေျပာတတ္ဘူး။ မင္းလုပ္တဲ့ နည္းစနစ္ကလည္း သူ႔နည္းနဲ႔သူေတာ့ ေကာင္းပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ မင္းရဲ့ ေနပံုထိုင္ပံု ေျပာပံုဆိုပံု ေတြကို ေလ့လာ အကဲခတ္ ၾကည့္ရသေလာက္ေတာ့ ဟင္း... ဟင္း စိတ္မဆိုးနဲ႔ေနာ္၊ အမွန္အတိုင္း ေျပာတာ ၊ မင္းကို ႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ မျမင္ဘူးေဟ့ဟု ကြ်န္ုပ္အား ဒဲ့ဒိုးႀကီး ကစ္လိုက္ေလေတာ့၏။ ကြ်ႏ္ုပ္လည္း ေဒၚသတၱိႀကီးအား.. “ ဘာလဲ ေဒၚသတၱိႀကီးက လဘက္ရည္ ၀ယ္လာ တိုက္ရတယ္ဆိုၿပီး ႏိုင္ထက္စီးနင္း ေျပာေနတာလား” ဟု အားက်မခံ ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚသတၱိႀကီးက “ လဘက္ရည္ ၀ယ္တိုက္ရလို႔ ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူးေဟ့။ အမွန္အတိုင္း ျမင္တဲ့အတိုင္း ေျပာေနတာ။ မင္းတို႔ေတြ မခ်မ္းသာတာ မႀကီးပြားတာဟာ မင္းတို႔ရဲ့ လိုအပ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဆိုတာ ျမင္တဲ့အတိုင္း ေျပာေနတာ ။ ကဲ သိၿပီလား” ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်နု္ပ္က ကဲဗ်ာ... ဒါဆို က်ဳပ္တို႔ မႀကီးပြား မခ်မ္းသာရျခင္း အေၾကာင္းရင္းကို ေျပာျပစမ္းပါဦးဟု ေဒၚသတိၱိႀကီးကို ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ေဒၚသတၱိႀကီးက..


ေအးေလ ။ ေျပာဆိုေတာ့လဲ ေျပာျပရေသးတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ မင္းကို အခု ေျပာမယ့္ စကားေတြဟာ ငါေျပာတဲ့ စကားေတြ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာ ဆရာေတာ္ မိန္႔ေတာ္မူတဲ့ စကားေတြ ျဖစ္တယ္။ ဆရာေတာ္ေဟာတဲ့ တရားေတာ္ေတြကလည္း ဘုရားရွင္ေဟာၾကားတဲ့ ဓမၼေဒသနာေတြ ျဖစ္တယ္။ မင္းအေနနဲ႔ အတိအက် မူရင္းအတိုင္း ဖတ္ခ်င္မွတ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဇြန္လထုတ္ သူရဇၨ မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ) ဆရာေတာ္ဘုရားရဲ့ လူငယ္မ်ားအတြက္ ဂမၻီရဝိပႆနာ - ေဆာင္းပါးကို ျပန္ရွာေဖြၿပီး ဖတ္ေပေတာ့ေဟ့။ ဒါေၾကာင့္ အခု ငါေျပာမယ့္ စကားေတြကို ငါေျပာေနတယ္ဆိုၿပီး ျဖစ္သလို နားမေထာင္ရဘူး။ ဘုရားေဟာတရားေတာ္ေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ကေလးနဲ႔ ေလးေလးနက္နက္ နားေထာင္ရင္ေတာ့ ေျပာျပမယ္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္အား ျပန္ေျပာၿပီးေနာက္ သူမ၏ေရွ႕တြင္ ခ်ထားေသာ လဘက္ရည္ခြက္ထဲရွိ လဘက္ရည္မ်ားႏွင့္ အီၾကာေကြးကို တို႔၍ စားေသာက္ေလ၏။

ထို႔ေနာက္ ေရေႏြးၾကမ္း ဖန္ခြက္ကို ေကာက္ကိုင္ကာ အနည္းငယ္ မႈတ္၍ ေသာက္ေလၿပီးလွ်င္ စကားကို ရပ္ထားေလေတာ့၏။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း ကဲ..ပါ ေဒၚသတၱိႀကီးရယ္ ။ စကားေျပာတာ အိုင္တင္ ခံမေနစမ္းပါနဲ႔။ ဆက္ေျပာျပပါ။ ရို႐ိုေသေသ နားေထာင္ရမယ္ဆိုရင္လည္း ႐ို႐ိုေသေသ ေလးေလးစားစား နားေထာင္ပါ့မယ္။ ဆက္ေျပာျပပါ။ က်ဳပ္တို႔ မႀကိီးပြားတာ မခ်မ္းသာရျခင္းရဲ့ အေၾကာင္းရင္းကို သိခ်င္လို႔ပါဗ်ာ ဟု ေတာင္းေတာင္းပန္ပန္ ဆက္ေျပာလိုက္ရ၏။ ထိုအခါ ေဒၚသတၱိႀကီးက ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ေပေနေသာ လဘက္ရည္ စမ်ားကို တစ္ရႈးျဖင့္ အသာအယာ တို႔ သုတ္လိုက္ရင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာျပေလေတာ့၏။

ငါဖတ္ရတဲ့ စာအပိုင္းအစေလး အတိုင္း ျပန္ေျပာျပမွာေနာ္။ အျဖစ္အပ်က္က ဒီလိုေဟ့။ ေမတၱာရွင္ဆရာေတာ္ - ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ကို တရားေဟာၾကြေတာ့ ဆစ္ဒနီက ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္ေတြက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးတယ္တဲ့။ အဲဒီေမးခြန္းက ဘာလဲဆိုေတာ့ ျမန္မာေတြဟာတဲ့ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရတယ္။ ဒါနကုသိုလ္လည္း အမ်ားႀကီး ျပဳၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ၾကည့္ရင္ ျမန္မာေတြဟာတဲ့ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္း ေတြေၾကာင့္လဲတဲ့...။ အဲဒီလို ဆရာေတာ္ကို ေမးၾကတယ္တဲ့။


အဲဒီေတာ့ ေမတၱရွင္ ဆရာေတာ္ဘုရားက ဒီလို ျပန္ေျဖလိုက္တယ္။ ဆရာေတာ္ အက်ဥ္း ခ်ဳပ္ ေျဖလိုက္တာက ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶစကားကို နားမေထာင္ၾကလို႕ ဆင္းရဲေနၾက တာလို႔ ေျဖလိုက္တယ္။ အဲဒီလို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျဖဆိုေတာ့ လူေတြက သိတ္နားမလည္ဘူးေလ။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားက ဆက္ၿပီး အက်ယ္ခ်ဲ႕ၿပီး ေျဖေပးတယ္။ ဘယ္လို ေျဖေပးလဲဆိုေတာ့...

ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္း အေၾကာင္း ၁၁ ခ်က္ကို ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္ကို ျပင္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာလာၾကမွာ။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္က - ဘာေတြလဲဆိုေတာ့

နံပါတ္(၁) တကယ္ လိုအပ္ေသာ ေနရတြင္ မလွဴဘဲ နာမည္ႀကီးမည္႕ ေနရတြင္သာစုၿပံဳလွဴၾကျခင္း။ ဥပမာအားျဖင့္ စာသင္တုိက္တစ္တိုက္မွာ ကုဋီ (အိမ္သာ)လိုေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွဴမယ့္သူ မရိွဘူး။ ဘာက်ေတာ့ လွဴသလဲ ဆုိေတာ့ဘုရားခန္း ထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္ တစ္ဆူ ရိွၿပီးျဖစ္လ်က္နဲ႕ ေနာက္ထပ္ ရွစ္ဆူေလာက္ ထပ္လွဴေတာ့ ဘုရားကိုးဆူဟာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း စံေနေတာ္မူၾကရတယ္ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုဟာ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအမသာ အမည္ခံခ်င္ၾကတာ။ အိမ္သာဒကာ၊ အိမ္သာအမ အမည္မခံခ်င္ၾကဘူး။ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အလွဴခံ အတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံ လိုအပ္တာကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္။ ကုိယ္လွဴခ်င္တာကို ရမ္းၿပီး မလွဴသင့္ဘူးတဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္ႏွစ္အေၾကာင္းက ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱိရ္ပါဠိေတာ္ ဇာဏုေသာဏိသုတ္မွာ သမၸဒါေလးပါးနဲ႔ ျပည့္စံုရင္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္လို႕ ေဟာခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာ အမ်ားစုဟာတဲ့ တစ္ပါးမွ မျပည္႕စံုဘူးတဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္သံုးအေၾကာင္းက ဘာသာေရး အေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာေစတနာမ်ိဳးကို စီးပြါးေရး အေပၚမွာ မထားၾကလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာတဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္ေလးအေၾကာင္းက ပ်င္းရိျခင္း အကုသိုလ္ကို ေရာင့္ရဲဲျခင္း ကုသုိလ္လို႕ အထင္မွား က်င့္သံုးေနတဲ့ အတြက္လည္း ျမန္မာေတြဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာ ျဖစ္တယ္တဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္ငါး အေၾကာင္းက အတၱသမၼာ ပဏီဓိ မဂၤလာခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မွာ ေဆာက္တည္ေနႏိုင္စြမ္း မရိွလို႔လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္ သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာ ျဖစ္တယ္တဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္ေျခာက္ အေၾကာင္းက အခ်ိန္တန္ဖိုးကို မသိၾကတဲ့ အတြက္လည္း ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။ အခ်ိန္တန္ဖိုး သိတဲ့ သူမ်ားဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို ရျခင္း၊ ကုသိုလ္တရားကို ရျခင္း၊ ပညာဗဟုသုတကို ရျခင္း အမ်ိိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အခ်ိန္ကုိတန္ဖိုးရိွစြာ အသံုးခ်တယ္။ အခ်ိန္တန္ဖိုး မသိတဲ့ သူမ်ားကေတာ့ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါး ကစားျခင္း၊ ျငင္းခံုခိုက္ရန္ စကားမ်ားျခင္း အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမဲ့စြာ အသံုးခ်ေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆင္းရဲၾကတာျဖစ္တယ္တဲ့။


ေနာက္ မႀကီးပြားမခ်မ္းသာ မတိုးတက္ေစတဲ့ နံပါတ္ခုႏွစ္အေၾကာင္းက ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳး ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ ဝမ္းသာရင္ မုဒိတာလို႕ ေခၚတဲ့ ကုသုိလ္တရားျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ မနာလိုျဖစ္ရင္ ဣႆာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္တရား ျဖစ္တယ္။


ပညာရိွ ပညာမဲ့ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ ကြဲသြားတာပဲ။ ပညာရိွက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့လူကိုေတြ႕ရင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ မုဒိတာကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ပညာမဲ့ကကုိယ့္ထက္သာတဲံသူကို ေတြ႕ရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ အကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႀကီး ရထားပါေစ၊ မနာလိုတတ္တဲ့ သူဟာ ပညာမဲ့ပါပဲ။ ဘာအတန္းပညာမွ မတတ္ရင္ ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူအေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ရင္ ပညာရိွပဲ။


ဣႆာျဖစ္ေနသလား၊ မုဒိတာျဖစ္ေနသလား ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ႏွဳတ္က ထုတ္ေဖာ္ အစီရင္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္တာကို ေတာ္ပါတယ္လို႕ လိွဳက္လွိဳက္လွဲလွဲ ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာရင္ သူ႕သႏာၱန္မွာ မုဒိတာတရား ျဖစ္ေနတယ္လို႕ သိႏိုင္တယ္။ မခ်ီးမြမ္းဘဲ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျခင္း၊ မေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး အျပစ္ေျပာေနျခင္းဟာ သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္တယ္လို႕ ျပတာပါပဲ။ ပညာမဲ့က သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာတရားျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကိုအတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ျပၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျပတယ္။


ပညာတတ္ေတြ က်ေတာ့သူတုိ႕သႏာၱန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဣႆာကို ထင္ထင္ရွားရွား မျပဘူး။ မသိမသာဘဲျပတယ္။ ပညာတတ္က သူတို႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္ေနတာကို သူတစ္ပါး သိသြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပညာတတ္က ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ အျပစ္ကေလးကို ခပ္ပါးပါး ေထာက္ျပၿပီး အမွတ္ယူတတ္တယ္။ အေပၚယံ ၾကည္႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူေရာ၊သူ႕ေနာက္လိုက္ တပည္႕ေတြကိုပါ မွားမွာစိုးလို႕ သတိေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ အမွန္က မိမိရဲ႕ ဣႆာကို သူတစ္ပါး မသိေအာင္ ခပ္ပါးပါး လွစ္ျပတာပါပဲ။


ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ နံပါတ္ရွစ္ အေၾကာင္းကေတာ့ စာေပဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲတဲ့...။


၉။ နံပါတ္ ၉ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေပဗဟုသုတ ရိွေအာင္ စာမ်ိဳးစံု ဖတ္သင့္ၿပီး တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတ ခရီးကို သြားသင့္ပါတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔တယ္ေဟ့။


၁၀။ နံပါတ္တစ္ဆယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိရင္ မခိုင္းဘဲ လုပ္တာ။ အလုပ္ကို အမ်ားႀကီး လုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးကို နည္းနည္း ယူတာေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ပါပဲ။ ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္ ခိုင္းမွ လုပ္တတ္တာ။ အလုပ္ကို နည္းနည္းလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရး အမ်ားႀကီး ယူတာဟာ ေနာက္လိုက္စိတ္ ေခၚ ကၽြန္စိတ္ပါပဲ။


၁၁။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ ၁၁ ခုေျမာက္ ေနာက္ဆံုး အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ့္အားကုိယ္ကိုးလိုစိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံ အမ်ားစုက အေရွ႕တုိင္းႏိုင္ငံ အမ်ားစုထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ ဝေနရျခင္းရဲ႕ အဓိက အေၾကာင္းဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕တာနဲ႕ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး စီးပြါးေရး အလုပ္လုပ္ၾကလို႕ပဲ။ အေနာက္ႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ တစ္နည္း ေငြဝင္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကိုမျဖစ္မေန လုပ္ၾကေတာ့တာပဲ။


ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံကို ပညာေတာ္သင္ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ေန႕ ကိစၥတစ္ခုရိွလို႕ တကၠစီ ငွားစီးသြားတယ္။ ကားေမာင္းသမားေလးက အသက္ ငယ္ရြယ္သူေလး ျဖစ္ေနလို႕ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားလို႕ ေမးၾကည္႕တဲ့ အခါေ ဆးတကၠ သိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထ အတိုင္း မိဘက မတတ္ႏိုင္လုိ႕ တကၠစီ ေမာင္းေနရတာလို႕ထင္သြားတာေပါ့။ ဘယ္ဟုတ္ရမွာလဲ။

ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဟုိက ဘယ္လို ေျပာသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေလ့အထက အေနာက္တုိင္းဆန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၈ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ မိဘကို အားကိုးၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲဒီေငြနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးရင္ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူႀကီးဘဝ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ရက္နဲ႕ မိဘလုပ္စာ ထိုင္စားရမွာ မိဘလုပ္စာနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ရမွာကို အင္မတန္ ရွက္ၾကပါတယ္။

၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဘယ္အလုပ္ လုပ္သလဲလို႕ေမးျမန္းႏွဳတ္ဆက္တတ္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးသူ ျဖစ္ရက္နဲ႕ စီးပြါးေရး အလုပ္တစ္ခုမွ မလုပ္တဲ့ သူကို လူရာမဝင္သူလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ၾကပါဘူးလုိ႕ အားရပါးရ ျပန္ေျပာတယ္။ ဒီမွာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းစရိတ္ ကုိယ္ရွာၿပီး ေက်ာင္းတက္တဲ့ လူကို ဆင္းရဲသားဆုိၿပီး ဝိုင္းအထင္ေသးၾကတယ္။ မိဘလုပ္စာစား၊ မိဘအိမ္က ကားနဲ႕ စတိုင္က်က် ေက်ာင္းတက္ႏိုင္သူကိုမွ သူေဌးဆိုၿပီး အထင္ႀကီးၾကတယ္။ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ အမ်ားစုဟာ ဂုဏ္မယူသင့္တာေတြကို ဂုဏ္ယူၿပီး ဂုဏ္ယူသင့္တာကို ဂုဏ္မယူတဲ့ အတြက္ ႀကီးပြါး သင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာဘဲ လို႔ ဆရာေတာ္ဘုရားက ျပန္ေျဖေပးေတာ္မူတယ္။


အဲဒီေတာ့ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ေရ..။ မင္းအေနဲ႔ ႀကီးပြားခ်င္တယ္၊ ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ ၊ ေအာင္ျမင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မင္းရဲ့ အေလ့အက်င့္အတုိင္း အဓိ႒ာန္ေတြ ၀င္တာလဲ ၀င္ပါ။ ဂါထာေတြ ရြတ္စရာရွိရင္လည္း ရြတ္ပါ။ မင္းလုပ္စရာရွိတာေတြလည္း မင္းရဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း လုပ္လို႔ ရပါတယ္။ ေအး ဒါေပမယ့္ အေပၚမွာ ဆရာေတာ္ဘုရား ေဟာေတာ္မူထားတဲ့အတိုင္းလည္း ေရွာင္စရာရွိတာေတြ ေရွာင္ေလေပါ့ကြယ္။ အဲဒီ ဆယ့္တစ္ခ်က္ကို ေဆာင္ထားရင္ေတာ့ မင္း ဆင္းရဲမယ္။ ႏံုခ်ာမယ္၊ ေအာက္တန္းက်မယ္။


အဲဒါေတြကို ေျပာင္းျပန္ျပန္လိုက္ၿပီး ေရွာင္လိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ မင္းလိုခ်င္တဲ့ မင္းေတာင့္တတဲ့ မင္းရည္မွန္းတဲ့ ခ်မ္းသာျခင္းဆိုတဲ့ အရာဟာ မင္းဆီကို မလြဲမေသြ ဧကန္မုခ် ေရာက္ရွိလာလိမ္မယ္ဟူ၍ ၊ တြံ - ညဏ္သိမ္ဖ်ဥ္းေသာ အရိပ္ျပ၍ အေကာင္မျမင္တတ္ေသာ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ဆိုတဲ့ သူငယ္ႏွပ္စားကေလးျဖစ္ေသာ သင္သည္၊ ဂဏွာဟိ၊ ေကာင္းစြာမေသြ မေသမခ်င္း မွတ္ထားေပေတာ့ေဟ့.... ဟု ခပ္တည္တည္ျဖင့္ ေျပာဆိုကာ အခန္းတြင္းသို႔ ေဗဒင္ေမးရန္ ဧည့္သည္မ်ား ေရာက္ရွိလာေလေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ႏႈတ္ဆက္ကာ မိုးေအးေအးထဲတြင္ အပူအပင္ကင္းကာ အေၾကာင့္အက် မဲ့ေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ ျပန္ထြက္ သြားေလေတာ့သတည္း....

အားလံုးကို ခင္မင္ေလးစားစြာျဖင့္
ဆရာဟိန္းတင့္ေဇာ္ (ထိုင္းနိုင္ငံ ၊ မဟာခ်ိဳင္ၿမိဳ႕)

4 comments :

Alice said...

could you please explain what သမၸဒါေလးပါး are?

IT GARDEN said...
This comment has been removed by the author.
IT GARDEN said...

လာေရာက္ဖတ္ရႈ အားေပးသြားတယ္ ဆရာ ဒီထက္ေကာင္း မြန္ေသာ
အရာ မ်ား တတ္သိနားလည္ သင္ေပးႏူိင္ပါေစ ဗ်ာ
ခ်စ္ခင္ေလးလ်က္
ညီသူ..
http://sun-itgarden.blogspot.com/

sss said...

ေလးစားပါတယ္ဆရာ၊ ဒီလုိစာသားေတြမ်ားမ်ားတင္ႏုိင္ပါေစဗ်ာ၊ ဒါမွ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ႀကီးပြားတုိးတက္မွာ

Post a Comment

မရွင္းလင္း၍ ေမးသည္မ်ားကို အီးေမးလ္ ေပးပို႔ၿပီး ေမးရင္ ပိုၿပီးထိေရာက္စြာ ကူညီေျဖေပးပါမည္။ (sayaheintintzaw@gmail.com)

 

စာအုပ္မ်ားအမွတ္စဥ္(၁)အုပ္ေရ(၅၀၀)

စာအုပ္မ်ား အမွတ္စဥ္(၃) အုပ္ေရ (၅၀၀)

စာအုပ္မ်ားအမွတ္စဥ္ (၂) အုပ္ေရ (၅၀၀)